石雕麒麟，貔貅:騰飛，如意,送寶等造型避邪驅(qū)兇,招財(cái)納寶瑞獸
<br/> 大道相通，新興的互聯(lián)網(wǎng)思維與古老的匠人精神，落腳點(diǎn)是用**的產(chǎn)品滿(mǎn)足用戶(hù)的需求。一旦接手，就算**棄利益于不顧，也要使出渾身解數(shù)完成。用力做只能達(dá)到合格，用心做才能創(chuàng)造**！
<br/> 嘉祥石雕文化遺產(chǎn)傳承人劉天順說(shuō)：雕刻的過(guò)程就是踐行真善美的過(guò)程；真是一種心態(tài)，善是一種感覺(jué)，美是一種成品。
<br/> 大師的作品，打動(dòng)我們的，與其說(shuō)是手藝，不如說(shuō)是靈魂；與其說(shuō)是技術(shù)，不如說(shuō)是人格?，F(xiàn)代的藝術(shù)家埋頭于技術(shù)，很少有人能自我超越，現(xiàn)代人的作品更接近于科學(xué)，但卻更加遠(yuǎn)離人性。人們無(wú)暇顧及自己的感覺(jué)，而是紛紛擾擾地追捧世間普遍認(rèn)為*好的東西。他們追求的是高價(jià)，而不是高雅；他們追求的是流行，而不是美。
<br/> 我們的石雕工藝師常講：事差分寸，理能過(guò)之，藝差毫厘，道不可容。心手相師，手工藝就是心工藝！沒(méi)有人心的參與，任何一個(gè)工藝品都是機(jī)械是無(wú)心的。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動(dòng)人心魄的力量，是因?yàn)楸旧硎且活w很虔誠(chéng)的心。大師的作品，打動(dòng)我們的，與其說(shuō)是手藝，不如說(shuō)是靈魂；與其說(shuō)是技術(shù)，不如說(shuō)是人格?，F(xiàn)代的藝術(shù)家埋頭于技術(shù)，很少有人能自我超越，現(xiàn)代人的作品更接近于科學(xué)，但卻更加遠(yuǎn)離人性。人們無(wú)暇顧及自己的感覺(jué)，而是紛紛擾擾地追捧世間普遍認(rèn)為*好的東西。他們追求的是高價(jià)，而不是高雅；他們追求的是流行，而不是美。我廠(chǎng)是當(dāng)今中國(guó)**的石雕企業(yè)，占地328畝，工匠1028人，有享受“****特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
<br/> 中國(guó)**石雕藝術(shù)大道，其中1.5公里的路段上，經(jīng)全國(guó)知名院校的雕塑**，民俗**創(chuàng)作，經(jīng)我們雕刻再創(chuàng)作的各種造型，寓意的麒麟，是世界麒麟大全。另外現(xiàn)在香港中國(guó)**門(mén)前的石雕麒麟,還有中國(guó)人民建設(shè)**的漢白玉貔貅，也是我們參照大氣自然的漢代石雕樣式，雕刻出的氣魄深沉雄渾貔貅.就是由我們精心雕刻的。祁佑我們****日金斗金，財(cái)源茂盛！
<br/> 麒麟--在傳說(shuō)中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。在**傳說(shuō)和有關(guān)史料的記載中，說(shuō)其性溫善，含仁懷義，音中鐘呂(叫起來(lái)聲音像音樂(lè))，行步中規(guī)，折旋中矩(走路旋轉(zhuǎn)都合規(guī)矩)，游必?fù)裢?，翔必有處，不履生蟲(chóng)(腳不踏蟲(chóng)子)，不折生草(身不折青草)，不群不旅，不入陷阱，不入羅網(wǎng)，文章斌斌(身上有美麗的花紋)。其出必明王在位，以示祥瑞于世!……”頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度?？鬃佑鲼攵?，又見(jiàn)麟而死，孔子曾為麒麟寫(xiě)下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂(yōu)?！笨鬃铀篮?，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”。“游必澤土，祥而后處，不履生蟲(chóng)，不踐生草，**有出，與鳳龜龍謂之四靈?！?br /> <br/> 在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫(kù)里，麒麟是我國(guó)歷代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾形象。這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬(wàn)方的神靈?鶚?，矇墨集中了讋騿揪^髦侄錈賴(lài)拇蟪桑冶硐至順鱟勻槐舊睦硐牖男問(wèn)矯潰艘約櫚淖８：兔賴(lài)南硎堋?<br/> 麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。《左傳》記載，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟，取其“嘉美祥瑞”之意，故取地名為嘉祥，所以我們嘉祥又名：“麒麟之鄉(xiāng)”。從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國(guó)**長(zhǎng)久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。
<br/> 貔貅，龍生九子之一，即**傳說(shuō)能使好人家，一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為招財(cái)驅(qū)兇瑞獸。
<br/> 貔貅又名**獸，粵音讀作“皮休”。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”，但現(xiàn)在流傳下來(lái)都沒(méi)有分為雌雄的了。在古時(shí)這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱(chēng)為“天祿”，兩角稱(chēng)為“**”，后來(lái)再?zèng)]有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱(chēng)這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱(chēng)為“**”。致于“天祿”則較為少人用以稱(chēng)這類(lèi)瑞獸，還有些人將它稱(chēng)為“怪獸”或“四不像”等。
<br/>中國(guó)傳統(tǒng)是有擺放“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來(lái)歡東及好運(yùn)的作用。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮(zhèn)宅**的作用
<br/>貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點(diǎn)說(shuō)明：一、有鎮(zhèn)宅**的作??，将已开光的貔貅安放栽傄中，块W羆抑械腦俗?，好运紤n(yōu)?，斧I(xiàn)咝捌?，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合紭I(yè)鈉槳?。二、有琼^仆頻淖饔?，震}墻隙噯酥賴(lài)模諞恍┒墓萋槿腹藎己莧菀卓吹錦鰲３浦猓哉埔燦邪鎦?，所以诅Y獾納倘艘慘稅卜捧髟詮凈蚣抑小?
<br/> god only help those who help themselves.我們的石雕在**享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽(yù)，文化部副部長(zhǎng)潘震宙為公司題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢畫(huà)蘊(yùn)靈光；武氏祠內(nèi)鐫史記，曾子故里乃儒鄉(xiāng)；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚(yáng)?！蔽覀?yōu)殚_(kāi)封制做的“宋都御街石雕” 曾被溫總理譽(yù)為——“中華石雕之*”。有"中華石雕大王"稱(chēng)號(hào)，其作品被選入全國(guó)首屆** 工藝美術(shù)作品及名藝人作品展?，F(xiàn)在**財(cái)政部門(mén)前的石獅子就是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)！一把錘子一根鋼釬，化頑石成蒼龍盤(pán)旋、玉女飛天；麒麟吉祥，石獅平安；偉人圣賢，歷歷眼前；千年技藝，心手相傳！在石頭上雕歲月一年又一年，美好的愿望永遠(yuǎn)雕不完。
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